הלכה ד:

וְכֵן אֳכָלִים וּמַשְׁקִין שֶׁל קֹדֶשׁ – אֵינָן נִצָּלִין בְּצָמִיד פָּתִיל. אֲבָל מַיִם שֶׁאֵינָן מְקֻדָּשִׁין וּכְלִי רֵיקָן הַטָּהוֹר לְחַטָּאת – נִצָּל בְּצָמִיד פָּתִיל. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּשֶׁהָיוּ הַבְּעָלִים טְהוֹרִים. אֲבָל אִם נִטְמְאוּ הַבְּעָלִים – נִפְסְלוּ הַמַּיִם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵן. כֵּיצַד? הָיוּ מֵימָיו מֻקָּפִין צָמִיד פָּתִיל, וְהוּא וָהֵם בְּאֹהֶל הַמֵּת – שְׁנֵיהֶן טְמֵאִים. הָיָה הוּא מִבַּחוּץ וְהַמַּיִם שֶׁאֵינָן מְקֻדָּשִׁין בִּפְנִים – שְׁנֵיהֶן טְהוֹרִים. הוּא בִּפְנִים וְהַמַּיִם בַּחוּץ – כְּשֵׁם שֶׁהוּא טָמֵא, כָּךְ מֵימָיו פְּסוּלִים.

הערה 1: לדעתי, הסיבה שבגינה אוכלים ומשקין של קודש אינם ניצלים בצמיד פתיל, היא משום שהפרה האדומה הוקשה לחטאת, כלומר קודש. ובדיוק כמו שאפר הפרה ומי החטאת אינם ניצלים בצמיד פתיל, כך שאר הקודשים, אליהם השוותה הפרה האדומה.

הערה 2: מאחר והמים נמצאים בבעלותו של אדם טמא, אז הם טמאים, כמו שלמדנו בפרק ט' הלכה י"ז בהלכות פרה אדומה