השו"ע (או"ח סימן א' סעיף א') אומר המחבר יתגבר כארי אומר הט"ז על יתגבר כארי שעיקר גבורה כנגד היצה"ר שאמרו איזהו גיבור וכו' והביא דווקא דוגמא של ארי כיוון שטבע הארי אשר אין לו יראה משום בריה כמ"ש "מקולם לא יחת וגו'" כך לא יעלה על האדם מורא יצרו אף שהוא תקיף ממנו עכ"ל ובהמשך אומר הרמ"א ולא יתבייש מפני בני אדם המלעיגים עליו בעבודת ה' יתברך: אפשר לפרש א. שיצה"ר בבחינת עמלק "אשר קרך בדרך" אומר רש"י לשון קור שמקרר את האדם מלעשות מצוות ומעשים טובים לפיכך מה שכתב הט"ז שיהיה כארי שאינו מפחד כך לא יפחד ולא יתבייש מפני היצה"ר המבקש להפילו לבור שחת ב. בני אדם המלעיגים הרי זהו שליחיו של היצה"ר וכשקם בבוקר יקום כארי שאינו מפחד שהרי הכל הולך לפי תחילת היום ואם יתחיל היום ויפחד מהמלעיגים עליו הרי שכל יומו הולך לפח ולא יצליח לפיכך כשיתחיל יומו יתחיל כארי ולא יפחד כך גם יהיה כל יומו בעזהשי"ת ילך לו בלא פחד,
וכמו כן אמר שלמה המלך ע"ה במשלי (ג ד) "ומצא חן ושכל טוב בעיני אלוקים ואדם" שיש האנשים המפחדים לעשות דבר מה בעבודת השי"ת מחשש מה יאמרו החברים אם יצחקו או לא, ע"ז אמרו בשם הצדיקים ששלמה המלך הורה לנו בזה שקודם כל למצוא חן בעיני האלוקים ואח"כ תחשוב למצוא חן בעיני האדם גם.
הפרויקט לעילוי נשמת
סימן טוב בן חזלה
מרים בת אסתר
ת.נ.צ.ב.ה
בונים אתרים שעובדים
השאירו פרטים וניצור איתכם קשר.
כדי שלא תפספס! תשאיר פרטים ונשלח לך תזכורת בעוד כמה ימים
