כשדיבר המקרא לאמור לבעבור נסות. וזכר את ענין היראה משני צדדיו של 'נסות'. רמז אל אברהם אבינו שעבר עשר נסיונות. והאחרון חביב העקידה בהמוריה. ההר שנתלש בחלקו. ונתאחד עם הר סיני לזכות העקידה. וזכר שתי לשונות של יראה. אל תיראו תהיה יראתו. לסימן מה דכתיב באברהם בעקידה. אתה ידעתי כי ירא אלקים אתה. ולכן "לבעבור ובעבור" בגימטריא "אברהם ימלך אברהם". ושמו נזכר בעקידה פעמיים. אברהם אברהם. והתיבה "לבעבור" בגימטריא "ורב כח בחסד". רומז לקומת הקדושה בתורה שכולה חסד מראשיתה ועד סופה. והבן.
הפרויקט לעילוי נשמת
סימן טוב בן חזלה
מרים בת אסתר
ת.נ.צ.ב.ה
בונים אתרים שעובדים
השאירו פרטים וניצור איתכם קשר.
כדי שלא תפספס! תשאיר פרטים ונשלח לך תזכורת בעוד כמה ימים
