כתוב בגמ' מגילה דחייב איניש לבסומי עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי, ומקשים העולם דאיך שייך לצוות על האדם להגיע לכזה מצב ח"ו שמהפך לגמרי היוצרות. והנראה לומר בזה דהנה אי' בגמ' שהיו גדולים שהביאו ק"נ טעמים לטהר את השרץ, והרי לא הותר אז השרץ בודאי ומה הענין בזה אלא צ"ל דהענין בזה לומר לנו ולהראות לנו כמה גדול כח התורה עד שאפשר לומר ולחדש בה סברות כ"כ הפכיות ועצומות, וממילא י"ל שכן הוא בפורים שכל הפושט יד ברוחניות נותנים לו וזה מלמדתנו הגמ' במגילה הנ"ל שבפורים יכול כל אחד להגיע לדרגת מחדש בתורה חידושים עצומים ואפי' הפכיים, ולזה מרמזים ד' הגמ' דחייב איניש לבסומי וכו' עד דלא ידע וכו'.
הפרויקט לעילוי נשמת
סימן טוב בן חזלה
מרים בת אסתר
ת.נ.צ.ב.ה
בונים אתרים שעובדים
השאירו פרטים וניצור איתכם קשר.
כדי שלא תפספס! תשאיר פרטים ונשלח לך תזכורת בעוד כמה ימים
