וְזֹאת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִים אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי מוֹתוֹ:

לכל אחד מאיתנו ישנן עליות ומורדות כמו שאומר דוד המלך:" אם אסק שמיים שם אתה ואציע שאול הנך"

ישנן ימים שאנו נצרכים לישועה שלפעמים קצת מתאחרת לבוא. ישנן סוגי השתדלויות שונות עד שמגיעים למנוחה ולנחלה.

חלק מאיתנו מחפשים אחר אדם צדיק ומקובל שבברכתו תותר ההסתבכות הלא נעימה. רובנו נעזרים במשפחה הקרובה או בחברים שונים.

אך אם נתבונן בפסוק הראשון בפרשתינו נבין מהי הדרך הטובה ביותר בדרך אל הגאולה הפרטית.

הגמרא בתחילת מסכת עבודה זרה אומרת שהמילה 'זאת' היא רמז לתורה הקדושה וכמו שכתוב:" וזאת התורה אשר שם משה "

ממילא 'וזאת הברכה'… בא בורא עולם בתורתו המופלאה ואומר לנו:'זאת' קרי התורה הקדושה כנכתב היא הברכה הגדולה ביותר עבור האדם.

התנא באבות אומר:" הפוך בה והפוך בה דכולא בה וסיב ובליה בה שאין לך מידה טובה הימנה" התורה מקיפה את כל המציאות וההוגה בה זוכה למלא את נשמתו בשמחה ואושר כדברי נעים זמירות ישראל :"פיקודי ה' ישרים משמחי לב"

גדולה תורה יותר מן הכהונה ומן המלכות.

בפרקי אבות מובא פסוק   המראה את התקווה הגדולה בין בעולם הזה ובין בבא לאדם המחובר לתורת ה' "בהתהלכך תנחה אותך בשכבך תשמור עליך והקיצות היא תשיחך".

ולכן בכדי להשיג ברכה גדולה,הטוב ביותר הוא להיות מחובר לקודש בכל זמן פנוי וע"י כך  נתקרב לקב"ה ומתוך הרגשת מציאות ה' נמנע מלרעות 'בשדות זרים' ומיד מתקיים בנו הפסוק :" כי קרובה ישועתי לבוא וצדקתי להיגלות"

ברכה גדולה לכולנו מתוך עיסקנו בתורת משה רבינו" אכי"ר.