בס״ד.
איתא בגמרא שאביי (בלישנא בתרא)
סובר שלא עושים פלגינן דיבורא ולכן מתוך שלא נאמן
כלפי הנכסים גם לא נאמן כלפי עצמי.
וכתבו תוספות את הטעם למה אביי חזר בעצמו שזה בגלל משום דיד בעל השטר (העבד) על התחתונה.
וכאן צריך בירור.
הרי הטעם שתוספות אמרו זה שייך רק במקרה של ספק דאזלינן בתר המוחזק – אבל הכא הרי אין ספק (בפשטות) אז אם כך מה סברו התוספות?
הפרויקט לעילוי נשמת
סימן טוב בן חזלה
מרים בת אסתר
ת.נ.צ.ב.ה
בונים אתרים שעובדים
השאירו פרטים וניצור איתכם קשר.
כדי שלא תפספס! תשאיר פרטים ונשלח לך תזכורת בעוד כמה ימים
