אפשר שאע"פ שקליפת בתואל אבי לבן כבר נתפרדה וכלתה סבר ותקוה. מ"מ אולי ושמא. דבהיות וברא כרעיה דאבוה. ולבן בן בתואל עדין היה חי וקיים. וקליפת אביו עדין רשומה במקומו. ולכן קרא יעקב ההולך למקומו של לבן. את המקום ההוא "בית אל". ומכח האות ו' שבשמו יעקו'ב. עשה מהוא"ו של בתו'אל מעין י'. וחילוף "בתואל" האיר לו "בית אל". ובזה הכניע יעקב את הקליפה לבחינת הקדושה. שזו עיקר העבודה להפוך את הרע. ולכובשו אל הטוב. ואולי זהו מה שנדר לאמר. ובגד ללבוש. והבגדים קרויין "בלאות" כמו "בתואל". ביקש נדר והתפלל. שבלאותיו יהיו בלאות הקודש כבגדי הכהונה. ולא ינזקו מבלאותיו של בתואל. ודו"ק.