יש לפרש. כי כל ימיו של יעקב כולן. כלומר כל קמ"ז שנותיו כולן. התקרבו זה לזה כאחד. וכביכול היו ליום אחד יחיד ומיוחד. כי כל עבודותיו הקדושים מכל שנותיו וחייו. נתאספו אצלו לעמוד אש אחד הנסמך על והיה בית יעקב אש. והדברים יושכלו לנכון על פי מה דאיתא בזוה"ק. (וירא צט. ועי"ש עוד בזוה"ק ויחי רכא:) שהרי המיתה באה ברגע אחד. ומה הענין בקירבתן של הימים אליו למות. וביארו שם. כי ימים שאינן בטובה אינם ימים והם נדחים מהאדם. ברם אצל יעקב כל הימים היו בטובה ובקדושה ובשלימות. ויבא יעקב שלם. ובזה קרבו אליו כל ימיו כולם.
הפרויקט לעילוי נשמת
סימן טוב בן חזלה
מרים בת אסתר
ת.נ.צ.ב.ה
בונים אתרים שעובדים
השאירו פרטים וניצור איתכם קשר.
כדי שלא תפספס! תשאיר פרטים ונשלח לך תזכורת בעוד כמה ימים
