יוכבד אמו של משה. בסימן ודברת "בם" בגימטריא "יוכבד". רצתה בכל נפשה ורוחה. שבנה משה יעסוק תמיד בתורה. בעיטור קבלת עומ"ש "שלימה" בסימן "לי משה". ואכן אח"כ זכה משה להיות בשמים ל"י ימים. וענין קבלת עומ"ש הוא ענין המורא והיראה. שלא לזוז ממאמרו ית"ש. ולו כחוט השערה. וכמו שהשמים נתקרשו ונעמדו מגערת הבורא יהי רקיע. ולא זזים מתפקידם ומקומם לעולם בדום מצב. כך היא מידת עומ"ש שלימה. שלא לזוז מדבר ה' ומצוותיו לעולם בשום אופן וענין. ולכן ותשם בסוף על שפת "היאר" זו "יראה" עם עומ"ש. וק"ש וקבלת עומ"ש חשובין ככל התורה תורת משה. ולכן לשיטת רשב"י. הקורא ק"ש בבוקר ובערב קיים לא ימוש וגו'. ולכן עשרת הדברות שהן כלליות כל התורה. רמוזין בק"ש כמש"כ במדרשים. והוא ענין ה"גמא". תכפיל ג"מ כפול שם הוי"ה הרמוז בא'. שהיא ו' עם שתי יודי"ן. 1118 . ותקבל גימטריא של "שמע ישראל ה' אלה'ינו ה' אחד". 1118 . והוא דבר חותנו יתרו. כי גדול ה' וגו'. הנה גדו"ל כפול הוי"ה. ג"כ בגימטריא כנ"ל. 1118 . ולכן ותחמרה ב"חמר" זה רמ"ח תיבות ק"ש. שהם ב'חמ"ר. ק"ש שקוראים ב' פעמים כל יום. ובאותיות ג"מ נמצא את שנות חיי משה. כי ג' כפול מ' בגימטריא ק"כ שהם שנות משה. והאל"ף תרמוז שנאסף משה אל אור כסא הכבוד שאחז בו. ולשם נטמן במותו כביכול. כשנלקח ע"י הקב"ה בעצמו כמ"ש במדרש וזאת הברכה. ודו"ק בביאור הפלאי והמשמח הלזה בה"י.