בתוס' ד"ה אמר לו ר' ישמעאל א"כ יסתרו כל עקרות ויפקדו – תימה ור' ישמעאל לימא ליה לנפשיה יסתרו כל יולדות בצער וילדו בריוח וזו הואיל ולא נסתרה הפסידה, עכ"ל.

עיין בצל"ח בברכות (לא ע"ב) במ"ש ליישב על קושייתם.

ובאפ"א לכאו' י"ל דס"ל לר' ישמעאל דדוקא גבי עקרה שסתם אשה ללידה עומדת שפיר י"ל דהיא "הפסידה", אבל גבי יולדת בצער קצרים ושחורים דזה דברים השייכים בכל אשה, ורק דיש נשים שמרויחות את זה, בזה לא שייך לומר שהיא הפסידה. [והיינו דלפ"ז בודאי שהאשה לא תלך להסתר בשביל לא להפסיד את העקרות או להרויח את הצער, ורק דהוקשה לר' ישמעאל דלא מסתבר דהיא תפסיד מכח מה שלא נסתרה].