בפרשת יתרו אנו רואים את חזרתו בתשובה אמנם?האם יתרו חוזר בתשובה?

הפרשה מתחילה "וישמע יתרו "מסביר רשי שיתרו שמע שבני ישראל יצאו ממצרים והדבר הראשון שהוא עושה הוא לוקח את ילדי משה ואת ציפורה אישתו ומגיע למשה רבינו למדבר מה הפשר של המהלך הזה מצד יתרו

כידוע יתרו היה אחד מיועצי פרעה ולימים לקח את המטה וברח לביתו בעקבות עצה שהיה נדרש אליה מצד פרעה

אמנם יתרו לא ברח והתחיל לחשוב כמה המצרים הם רעים אלא נשאר אוהב את חבריו שרכש לו במצרים כאשר שימש כיועץ כששמע שבני ישראל יצאו ברכוש גדול ועל כל המכות שמצרים קיבלו הוא בא להיתלונן אצל משה איך יכול להיות שכמה מתנהגים וככה עושים רע לאנשים שגדלתם אצלם איך יתכן שככה בני ישראל יגנבו את המצרים אבל אבל גדול משה רבינו הסביר ליתרו שכל מה שהוא מתלונן אלו תלונות שוא מכיוון שהקבה מתנהג איתנו  מידה כנגד מידה ואת זה יתרו לא ידע אבל משה רבינו מסביר איך התנהגו המצרים ומה הקבה החזיר להם ואז מצד עצמו הוא טען שהקבה החזיר במידה כנגד מידה רק אז הוא מבין 

"עתה ידעתי כי גדול ה מכל האלוהים כי בדבר אשר זדו עליהם"

מי זה זדו המצרים הם הזידו כנגד ישראל והקבה החזיר מידה כנגד מידה ברם יתרו חוזר בתשובה ממחשבת הכפירה אבל מכיוון שהמשיך להחזיק גם בעבודה זרה תשובתו לא הייתה שלימה ולכן  הוא הרגיש געגוע מסוים לעבודה זרה ולכן עזב את משה וחזר לביתו שהרי היה צריך להישאר אחרי כל הניסים ששמע שעשה הקבה 

נראה מכל המהלך שיתרו למעשה הגיע למשה עם טיעון וגם לשמוע למה הקבה העניש את המצרים בצורה כזאת שאם לא היה מתקבל לו בדעת אזי היה מוכיח את משה על גרשום שהיה מיועד לעבודה זרה

לאחר שיתרו שומע שהטיעון צודק. הוא מחליט לעזוב

והינה בפרשת משפטים

מצווה אותנו הקבה ש "לא תונו את הגר ולא תלחצנו כי גרים הייתם במצרים" שלא נהיה כמו מצרים כד שלא נקבל מידה כנגד מידה ולכאורה כל פרשת משפטים זה למעשה מה שעשו המצרים לבני ישראל גזלו אותם

שרפו להם שדות גנבו ילדים ועשו איתם סחר בעבדים גנבו להם  בקר ועל הכל הם שילמו כי כך כתוב על גניבה ועל שריפת השדות שלם ישלם המבעיר את הבעירה וכן על זה הדרך