נאמר בפס' ויהי כאשר בא יוסף אל אחיו ויפשיטו את יוסף את כתנתו את כתונת הפסים אשר עליו.

מבאר רש"י את כתנתו – זה חלוק, את כתונת הפסים- הוא שהוסיף לו אביו יותר על אחיו.

ולכאורה היה צריך לומר ויפשיטו את יוסף את כתונת הפסים ואח"כ את כתנתו שזה החלוק שלבש יוסף על הגוף ועוד המילים אשר עליו לכאורה מיותרות.

ונראה לומר שיוסף מצד עצמו לא רצה ללבוש את הכתונת שעשה לו אביו כדי לא להתגאות ומצד שני לא היה יכול שלא ללבוש שהרי אביו עשה לו ולכן לבש את כתונת הפסים על גופו ומעליה את הכתונת הרגילה שגם כל האחים לובשים ומעתה הפס' מדויק שקודם הפשיטו את כתנתו זה חלוק ואח"כ את כתונת הפסים אשר עליו כלומר על גופו ממש.