מדוע הקדים משה לצוות על השבת לפני המשכן לא כסדר שנאמר לו
שמות

מראה מקומות: פרשת ויקהל

מדוע כאשר הקב"ה אמר למשה שעשיית המשכן אינו דוחה שבת אמר זאת אחר ציווי עשיית המשכן וכליו [בפרשת כי תשא אחר תרומה תצוה] ואילו כשמשה מוסר את הדברים לכלל ישראל מקדים בפרשת ויקהל מתחיל עם זה שאינו דוחה שבת 

ואפשר לומר שמשה חשש שמא יחללו ע"ז שבת קודם שיאמר להם שאסור ולכן הקדים לומר דבר ראשון שאינו מחלל שבת

אהבת? שתף את החידוש

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

עוד בנושא:

אין לקדוש ברוך הוא אלא 4 אמות של הלכה

פאר והדר – מאמר הכנה לקראת בין הזמנים

פרשת שמות – גימטריה מהתורה

לשם שמים

שמע ישראל – גימטריה מהתורה

מלה בסלע מישתוקא בתרי

תפריט נגישות

עזרו לנו בהפצה!
השאירו לנו פרטים ואנו נחזור אליכם

גם אתם מועניניים לזכות את הרבים ולעזור לנו בהפצה (לא בתרומה כספית!)

השאירו פרטים וניצור איתכם קשר.

לנוחיותכם: "חידושי העם" גם באפליקציה

היי, רוצה להשאיר חידוש אבל הוא עדיין לא מוכן?

כדי שלא תפספס! תשאיר פרטים ונשלח לך תזכורת בעוד כמה ימים