שמעתי לבאר מדוע משה עשה נחש נחושת הרי נצטווה שרף.  אלא שכ’ לחישתן לחישת שרף, וזה בייחס לכבוד התורה של משה ועל כבודו הוא מחל.  משא’’כ על כבוד ה’ לא מחל והפורץ גדר יישכנו נחש.

וחשבתי בס’’ד לחבר את זה עם דברי הכתב סופר בפרשת קורח, עה’’פ האיש אחד יחטא ועל כל העדה ייקצוף שפי’ שקורח חטא גם נגד ה’ וגם נגד משה והעם רק נגד משה.  ועל כבודו עצמי, אומר משה אני מוחל.  ולכן האיש א’ יחטא נגדך ועל כל העדה יקצוף? הרי מחלתי להם! ורואים גם כאן שמשה בכלל לא מקפיד על כבוד עצמו רק על כבודו של הקב’’ה!.