הנה ידוע מהאריזל משנה אתוון נשמה ובמדרש תלפיות הביא שאיתא אשר בן יעקב עומד בפתחו של גיהנם ומציל אלו שלמדו משניות והנה עוד איתא מאשר שמנה לחמו אל תקרי שמנה אלא משנה והוא יתן מעדני מלך שזוכה על ידי המשנה לעידונו של  עולם ומגהנם לגן עדן עכ מדרש תלפיות      איתא העלית מן שאול נפשי רת משנה שעל ידי המשנה אפשרי לבקוע רקיעים ולהציל נשמות  וירמוז בחלום יעקב  והנה סולם מוצב ארצה ו  ראש  ו  מגיע השמימה  וידוע מחבר המשנה רבי יודא הנשיא רת ה וא נ שמתו ש ל  י עקב  א בינו וממילא נרמוז  סלם הרי איתא רת סדרי למוד משניות  וכשיש כאן בארץ לימוד משניות אז וראשו הוא אשר אותיות ראש   ו מתחילה ו בסוף יחד יב   רת  ב ן י עקב   וזהו וראשו  וממילא חשיבות שמגיע לאחר 120 השמימה אז יש לו עזרה מאשר בן יעקב שמציל נשמתו עוד נרמז מגיע לשון יגיעה השמימה גימטריא המשנה שעל ידי יגיעתו בקביעות המשניות אשר בן יעקב לא יתן לו ליכנס לגהינם ובזה הסברתי בסד בהעלתך את הנרות הנשמות כי נר השם נשמת אדם אל מול פני המנורה שנכתוב שורש אותיות מנרה  ונמלא כך מם נון ריש הה הסופי תיבות הם משנה וזש אל מול פני המנורה שהסגולה להעלות ולתקן הנרות הנשמות זה אל מול היינו במילוי אותיות המנרה שהסת הוא משנה שמעלה את הנשמה