יש שאלה, הרי ידוע שמקום ארון אינו מן המידה שלא תפס מקום בתוך קודש הקדשים, ונשאלת השאלה, מדוע את מקום הלוחות שהיו בתוך הארון הגמרא מחשבנת בדיוק כמה טפחים היה בתוך הארון וכיצד בדיוק הלוחות נכנסו בפנים, ומדוע הלוחות תפסו מקום הרי הם התורה בעצמה???

והתשובה: שתלמיד חכם צריך בחוץ לא לתפוס מקום אבל זה בעיקר כיון שבפנים הוא מלא וגדוש!!!! כמו הארון שבחוץ לא תפס מקום טבל בפנים היה מלא וגדוש עד האצבע האחרונה!!