כתיב בפרשת בהעלותך "דבר אל אהרון ואמרת אליו בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" ופירש רש"י למה נסמכה פרשת הנשיאים לפרשת אהרן הכהן ותי' שראה אהרון את הנשיאים ונתקנא בהם שהקריבו הקורבנות אמר לו הקדוש ברוך הוא חייך שלך גדולה משלהם שאתה מדליק בכל יום את הנרות ע"כ ויש לשאול סוף סוף מה עדיפה הדלקת המנורה מקורבנות הנשיאים ולאחר מכן כתב רש"י על מה שאמר הפסוק ויעש כן אהרן וכי היתה הוה אמינא שאהרון לא יעשה את מה שנצטווה עליו ואמר רש"י להגיד שבחו של אהרן שלא שינה וגם כאן יש לברר מהו השבח.

ויש לומר יסוד גדול בעבודת השם שהעיקר הוא העקביות והתדירות אהרן הכהן שהיה מדליק בכל יום את הנרות באופן תדיר עדיף מהנשיאים שהקריבו פעם אחת בחנוכת המזבח, גדול ככל שיהיה אבל חד פעמי וזהו בדיוק שבחו של אהרן שאין העיקר רק התדירות כי תדירות לבד היא מצוות אנשים מלומדה ואהרון הכהן שהיה מדליק את הנרות בכל יום היה מדליק באותה התלהבות והתרגשות כמו שהדליק ביום הראשון את המנורה שנזכה