עד שתכלה רגל מן השוק
חנוכה

מראה מקומות: משנ''ב תרע"ב סק"ו שבת כג ע"א

במשנ"ב פסק שאין שום מצווה בריבוי השמן יותר מחצי שעה לאחר ההדלקה וידוע מנהג החזו"א זלל"ה שכיבה הנרות לאחר הזמן וכן מנהג מרן הגרד"ל שליט"א 

ולכאורה צ"ע מגמרא שבת כג  "אמר אביי מריש הוה מהדר מר אמשחא דשומשומי אמר האי משיך נהוריא טפי כיוון דשמע וכו מהדר אמשחא דזיתא אמר האי צליל נהוריא טפי

ופירש"י משיך נהוריא אינו ממהר לכלות ומשמע דיש בו ענין דלשון מהדר לא משמע משום דזול ולא היה לו כסף וכן לכאו מוכח מפי תוס דאיכא טעמא בשמן שומשומין והוא משום דנפיש נהוריא וא"כ לכאו אף לרש"י איכא טעמא בהא דאינו ממהר לכלות

ואולי נימא דס"ל לרבה כבתה זקוק לה או דאי לא אדליק מדליק ומעיקר הדין ל"ב שיעורא דכלתה רגל אמנם אף לדעה זו הידור יש עד שתכלה רגל וצ"ע 

אהבת? שתף את החידוש

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

עוד בנושא:

אין לקדוש ברוך הוא אלא 4 אמות של הלכה

פאר והדר – מאמר הכנה לקראת בין הזמנים

פרשת שמות – גימטריה מהתורה

לשם שמים

שמע ישראל – גימטריה מהתורה

מלה בסלע מישתוקא בתרי

תפריט נגישות

עזרו לנו בהפצה!
השאירו לנו פרטים ואנו נחזור אליכם

גם אתם מועניניים לזכות את הרבים ולעזור לנו בהפצה (לא בתרומה כספית!)

השאירו פרטים וניצור איתכם קשר.

לנוחיותכם: "חידושי העם" גם באפליקציה

היי, רוצה להשאיר חידוש אבל הוא עדיין לא מוכן?

כדי שלא תפספס! תשאיר פרטים ונשלח לך תזכורת בעוד כמה ימים