המשנ"ב (סי' של"ו ס"ק כ"ט) הביא מהפמ"ג שאסר לשפוך בשבת על זרעים שכר ומי דבש ולכאורה יש להוכיח להיתר, שהרי הראשונים סתמו להתיר להטיל מי רגליים על העשבים בשבת, וכדבריהם פסק השו"ע (סי' של"ו ס"ג), וידוע שאם שותים כמות גדולה של נוזלים המי רגלים אינם עזים כל כך, והרי הם כמים שמעורב בהם משקה חריף, והראשונים סתמו להתיר גם באופן זה, ומשמע שבכה"ג שהמים מעורבים יחד עם דבר חריף גם הם מזיקים לזרעים כמו המ"ר בעצמם, ומניה נלמד לשאר משקים, וצ"ע למעשה .
עוד יש לדון האם מותר לשפוך על הזרעים משקה של פירות הדר סחוטים וכן שאר משקה טבעי שלא מעורב בו מים, שמחד אינו חריף ומאידך אינו מועיל, ולכאורה נראה שנחלקו בזה הטור והראשונים שלשון הטור : "אבל מותר להטיל בהם מי רגלים או שאר משקים שאינם מצמיחים", משמע שכדי להתיר מספיק שהמשקה לא יועיל לצמחים, ומאידך לשון הסמ"ג וספר התרומה : "דיין או מי רגלים אין לחוש לפי ששורפים העשבים ואדרבא מונעים אותם מלצמוח", משמע שדווקא בשורף מותר הל"ה אסור, והשו"ע העתיק לשון התיר ולפי"ז לכאורה יש להתיר בשאר משקים שאין בהם מים ואינם מועילים אע"פ שאינם עזים, וצ"ע למעשה .
הפרויקט לעילוי נשמת
סימן טוב בן חזלה
מרים בת אסתר
ת.נ.צ.ב.ה
בונים אתרים שעובדים
השאירו פרטים וניצור איתכם קשר.
כדי שלא תפספס! תשאיר פרטים ונשלח לך תזכורת בעוד כמה ימים
