תיקון במקום עונש
בראשית
כותב החידוש: Avimmn98@gmail.com

מראה מקומות: פרשת לך לך

דבר מעניין התרחש בפרשת השבוע, כולנו קראנו כי כאשר הקב"ה רצה להחריב את סדום ואת אנשיו הרשעים מיד אברהם אבינו נלחם בעבורם וניסה להצילם, אולי יש חמישים צדיקים, אולי ארבעים וכו' אך כאשר הקב"ה מגלה לאברהם אבינו שבני ישראל יעבדו במצרים מאות שנים אברהם אבינו לא נלחם בעבורם כלל מדוע?
אומרים חז"ל זהו ההבדל הגדול בין עונש לבין תיקון!ף החטא! על סדום נגזר עונש- כאשר יש עונש אברהם אבינו מיד מנסה להגן בעדם. אך כאשר נגזר על בני ישראל עבודה במצרים זה לא נגזר כעונש אלא כתיקון לחטא, כתיקון בשביל להפוך אותם לרוחניים וקדושים יותר!
כל יהודי של"ע עובר איסורין שידע שהאיסורין הללו אינם עונש אלא תיקון, תיקון שעלינו לעבוד בעולם הזה והם רק לטובה ובידיעה זו יהיה לנו את הכח להתגבר, לקבלתם באהבה ולהתקרב לבורא יתברך

אהבת? שתף את החידוש

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

עוד בנושא:

אין לקדוש ברוך הוא אלא 4 אמות של הלכה

פאר והדר – מאמר הכנה לקראת בין הזמנים

פרשת שמות – גימטריה מהתורה

לשם שמים

שמע ישראל – גימטריה מהתורה

מלה בסלע מישתוקא בתרי

תפריט נגישות

עזרו לנו בהפצה!
השאירו לנו פרטים ואנו נחזור אליכם

גם אתם מועניניים לזכות את הרבים ולעזור לנו בהפצה (לא בתרומה כספית!)

השאירו פרטים וניצור איתכם קשר.

לנוחיותכם: "חידושי העם" גם באפליקציה

היי, רוצה להשאיר חידוש אבל הוא עדיין לא מוכן?

כדי שלא תפספס! תשאיר פרטים ונשלח לך תזכורת בעוד כמה ימים