ידוע שהקב״ה העמיד את אברהם אבינו בעשרה נסיונות.
הראשון היה כשהקב״ה אמר לאברהם לעזוב את מולדתו את המקום שהוא גדל בו, את כל החברה שהוא מכיר, משפחה – הכל
שנאמר:
וַיֹּ֤אמֶר יְהֹוָה֙ אֶל־אַבְרָ֔ם לֶךְ־לְךָ֛ מֵאַרְצְךָ֥ וּמִמּֽוֹלַדְתְּךָ֖ וּמִבֵּ֣ית אָבִ֑יךָ אֶל־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַרְאֶֽךָּ׃

וידוע הנסיון האחרון שהיה על אברהם להעלות את בנו יצחק לקרבן
שנאמר:
וַיֹּאמֶר קַח נָא אֶת בִּנְךָ אֶת יְחִידְךָ אֲשֶׁר אָהַבְתָּ אֶת יִצְחָק וְלֶךְ לְךָ אֶל אֶרֶץ הַמֹּרִיָּה וְהַעֲלֵהוּ שָׁם לְעֹלָה עַל אַחַד הֶהָרִים אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיךָ.

אני ראיתי לנכון להקביל את עשרת הנסיונות לעשר מכות מצרים שהביא הקב״ה על פרעה ועמו.

אם ניקח את הנסיון הראשון של היציאה אל הלא נודע מול מכת דם הרי שיש כאן מוטיב משותף:
מכת דם- אפשר לומר דם כי כשם שאברהם היה מצווה לעזוב את כל חייו ומשפחתו , משפחתו שהם הדם שלו בעצם.
דבר אחר , וניראה לי יותר מתיישב על הלב- מכת דם – שאברהם הגיע לארץ והקב״ה הבטיח לו שיהיה לו הכל , וכאשר הגיע לארץ לא היה לו כסף והיה רעב גדול בארץ ואברהם נאלץ לרדת למצרים להביא אוכל, ולא היה לו כסף לשלם למקומות לינה בדרך למצרים.
שנאמר: וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ וַיֵּרֶד אַבְרָם מִצְרַיְמָה לָגוּר שָׁם כִּי כָבֵד הָרָעָב בָּאָרֶץ.

דרך אגב, שואלים למה הקב״ה הבטיח לו עושר והכל ובסוף מתחיל בעניות ובקשיים?

להורות לך שאדם שב תשובה – באמת הברכות שבתורה מובטחות יקויימו אך תחילה יש לבחון את האדם אם הוא רציני בתשובה שלו, והקב״ה מנסה את האדם, דבר אחר – אדם ששב בתשובה יש לו חשבון שצריך לשלם, והקב״ה עושה את זה בדרך רחמים גמורים.
דבר אחר – שהקב״ה רוצה לעורר אדם לתשובה מתחיל מהממון, לא ישר עובר לפגוע בנפש, אבל כמו המכה העשירית במצרים או הנסיון האחרון של אברהם – יש להקריב נפש !
וזאת ההקבלה של הנסיון האחרון של אברהם למכת בכורות, וכי תגיד כי ישמעאל היה בכורו של אברהם – התורה כבר מעידה אחרת , שנאמר: וַיֹּ֡אמֶר קַח־נָ֠א אֶת־בִּנְךָ֨ אֶת־יְחִֽידְךָ- בנך יחידך שלך, ולא של האמא שהרי היו לאברהם את יצחק משרה וישמעאל מהגר המצרית, ובאמת ישמעאל היה הבכור אז למה התורה מציינת לגבי יצחק את יחידך?
שנאמר שאברהם קיים את כל התורה מבלי שתכתב שהרי המצוות הן אמונה, מחזקות את הקשר עם הקב״ה, אברהם ידע מה רצון השם מבלי שתכתב תורה
שנאמר : כׇּל־מִצְוֺתֶ֥יךָ אֱמוּנָ֑ה
ואם כך הרי כתוב בתורה שאדם שמביא ילדים מגוייה בשמיים נחשב שאין לו ילדים והוא רווק.
לכן נאמר בנך יחידך.

מקווה שזה ימצא חן בעיניכם.